చేసినట్టల్లా మీకుఁ జెల్లుఁగాక

 

చేసినట్టల్లా మీకుఁ జెల్లుఁగాక

శ్రీవేంకటేశ్వరుడు, అలివేలుమంగల ప్రణయ కలహాన్ని మధ్యవర్తిత్వం వహించే చెలికత్తె (సఖి) అత్యంత నేర్పుతో, చమత్కారంతో పరిష్కరిస్తూ వారిద్దరి అన్యోన్యతను కొనియాడే శృంగార సంకీర్తన ఇది.

పల్లవి:

చేసినట్టల్లా మీకుఁ జెల్లుఁగాక

బాస చేసుకొన్న మిమ్ముఁ బచారించఁగలమా

• తాత్పర్యం: మీరిద్దరూ ఏమి చేసినా మీకే చెల్లుబాటు అవుతుంది! పరస్పరం ప్రేమ బాసలు (ప్రతిజ్ఞలు) చేసుకున్న మీ దాంపత్య రహస్యాలను, ప్రణయ వ్యవహారాలను మాబోటి వాళ్లం బయటపెట్టి నిలదీయగలమా (లేక విమర్శించగలమా)?
  
  
• మధుర భక్తి విశేషం: జీవాత్మ-పరమాత్మల సంబంధంలో మధ్యవర్తిగా ఉండే గురువు లేదా సఖి పాత్ర ఇది. వారిద్దరి పరస్పర ప్రేమను విడదీయడం ఎవరి వల్లా కాదని, ఆ దివ్య దంపతుల లీలావిలాసాలు సర్వస్వతంత్రమైనవని భక్తిభావంతో అంగీకరించే శైలి ఇది.
  
  

చరణం 1:

బలిమికాఁడవు నీవు పట్టపుదేవు లాపె

యెలమి సాకిరులు నే మెట్టుచెప్పేము

వలపెల్లా నీ సొమ్ము వాసులెల్లా నింతిపాలు

కలిగినట్లనే తగవు దిద్దవసమా

•  తాత్పర్యం: నీవేమో సర్వసమర్థుడవైన బలాఢ్యుడవు; ఆమేమో నీ పట్టపురాణి. మీ ప్రణయ కలహంలో మాబోటి వాళ్లం సంతోషంగా ఎవరికి అనుకూలంగా సాక్ష్యాలు (సాకిరులు) చెప్పగలం? ప్రేమ అంతా నీ సొత్తైతే, ఆ ప్రేమ వైభవాలు, ప్రశంసలన్నీ ఆ ఇంతి వశమయ్యాయి. మీ మధ్య ఉన్న ఈ తీపి తగాదాను తీర్చడం ఎవరికైనా సాధ్యమా?
  
  
• మధుర భక్తి విశేషం: శ్రీహరి సర్వశక్తిమంతుడు, శ్రీదేవి జగన్మాత. పరమాత్మ ప్రేమను, భగవతి కరుణాకటాక్షాలను వేరుచేసి చూడలేము. వారిద్దరి అన్యోన్యతలో ఎవరు ఎక్కువ, ఎవరు తక్కువ అని తీర్పు చెప్పడం ఏ జీవుడికీ సాధ్యం కాదనే భావన ఇందులో నిక్షిప్తమై ఉంది.
  
  

చరణం 2:

చక్కని జాణవు నీవు వదురులాఁడి యాపె

పక్కన మిమ్మెట్టు వొడఁబరచేము

యిక్కువ లెఱుఁగుదువు యియ్యకొనెనాపె తొల్లె

యెక్కువ తక్కువ లేక యిచ్చలాడ నోపేమా

• తాత్పర్యం: నీవేమో ఎంతో రసికుడవు, నేర్పరివి (జాణవు); ఆమేమో అలకతో వాదించే గడుసుపిల్ల (వదురులాడి). ఒకరి పక్కన ఒకరిని చేర్చి మీ ఇద్దరినీ ఎలా ఒప్పించగలం? ఆమె మనసులోని గుట్టుమట్లను (ఇక్కువలను) నీవు ముందే ఎరుగుదువు; ఆమె కూడా మొదట్లోనే నీకు అంగీకరించింది. మీ ఇద్దరి మధ్య హెచ్చుతగ్గులు ఏమీ లేకుండా మీ ఇష్టానుసారం సరసాలు ఆడుతుంటే, మేము మధ్యలో జోక్యం చేసుకోగలమా?
  
  
• మధుర భక్తి విశేషం: పరమాత్మ అంతర్యామి కనుక భక్తురాలైన నాయిక మనోభావాలను ఎరిగినవాడు. నాయిక కూడా తనను తాను ముందే ఆయనకు సమర్పించుకుంది. పైకి కలహంలా కనిపించినా అంతర్గతంగా సంపూర్ణ సమన్వయం ఉండటం మధుర భక్తిలోని పరమ రహస్యం.
  
  

చరణం 3:

శ్రీ వేంకటేశుఁడవు చెలియ భావజు తల్లి

చేవదేర నే మెట్టు సిగ్గు వాపేము

కైవశ మాపెకు నీవు కాదన దాకె నీమాట

వేవేలకుఁ గూడితిరి వినుతించఁదరమా

•  తాత్పర్యం: నీవు సాక్షాత్తు శ్రీవేంకటేశ్వరుడవు; నా చెలియ అయిన ఆపె మన్మథుని కన్నతల్లి (శ్రీలక్ష్మి). ఇంతటి ప్రౌఢలైన మీరిద్దరూ ప్రణయక్రీడలలో మునిగి తేలుతుంటే, మీ సిగ్గును పోగొట్టి కలపడం మా వల్ల ఎలా సాధ్యం? నీవు ఆమె వశమయ్యావు, ఆమె నీ మాటకు ఎప్పుడూ ఎదురు చెప్పదు. వేల వేల విధాలుగా మీరిద్దరూ ఏకమయ్యారు; మీ దివ్య సంయోగాన్ని పొగడడం మా తరమా?
  
  
• మధుర భక్తి విశేషం: లక్ష్మీ-వేంకటేశ్వరుల నిత్య సంయోగ తత్త్వాన్ని అన్నమయ్య ఇక్కడ పరిపూర్ణంగా ఆవిష్కరించారు. స్వామి లక్ష్మీవల్లభుడై ఆమెకు వశుడైతే, అమ్మవారు స్వామి చిత్తానువర్తినియై ఉంటుంది. అన్యోన్య దాంపత్యానికి, జీవ-పరమాత్మల శాశ్వత ఐక్యతకు ఇది రమణీయమైన ప్రతీక.