నాకంటె నీకు గూర్చు

 

అన్నమయ్య 30 వ సంపుటపు( ప్రత్యేక సంపుటపు) కీర్తనల తాత్పర్యము- విశ్లేషణ -152

నాకంటె నీకు గూర్చు
ఆచార్యతాడేపల్లి పతంజలి వ్యాఖ్యానం 01-02 -2026

తాళ్లపాక అన్నమాచార్యుల వారు రచించిన ఈ శృంగార కీర్తనలో నాయిక (అలమేలుమంగమ్మ) శ్రీవేంకటేశ్వరునితో ప్రణయ కలహాన్ని ప్రదర్శిస్తోంది. స్వామి వేరొక వనిత వద్దకు వెళ్ళి వచ్చాడన్న అనుమానంతో, ఆయనలో కనిపిస్తున్న గుర్తులను ఎత్తిచూపుతూ నాయిక చేసే పరిహాసం ఇందులో అద్భుతంగా చిత్రీకరించబడింది.

---

పల్లవి

నాకంటె నీకు గూర్చు - నా చెలియేది

యీ కతలు మానవైతి - వింతకు వచ్చియును॥

తాత్పర్యము:

నాకంటే నీకు అత్యంత ప్రియమైన నా చెలికత్తె ఎక్కడ ఉంది? నా వద్దకు వచ్చాక కూడా ఇంకా ఈ అబద్ధపు కథలు చెప్పడం మానవా? నీ ప్రవర్తన చూస్తుంటే ఏదో దాస్తున్నావని స్పష్టమవుతోంది.

విశేషాలు:

ఇక్కడ నాయిక తనపై స్వామికి ఉన్న ప్రేమను ప్రశ్నిస్తూనే, ఆయన పరకాంత సన్నిధికి వెళ్ళాడనే అసూయను (ఈర్ష్యను) ప్రదర్శిస్తోంది. ఇది శృంగార రసంలో 'మానము' అనే అవస్థను సూచిస్తుంది.

మధుర భక్తి అంతరార్థం:

జీవాత్మ (నాయిక) పరమాత్మ (నాయకుడు) తనను కాదని మాయలో చిక్కుకున్నాడని భావించడం ఇక్కడ కనిపిస్తుంది. పరమాత్మ అందరికీ సమానమే అయినా, భక్తుడు భగవంతునిపై సంపూర్ణమైన 'ఏకఛత్రాధిపత్యం' కోరుకుంటాడు.

---

మొదటి చరణం

పెట్టితి నొసల పట్టు - పిమ్మట నేటికి గుట్టు

నెట్టుకొంటీ తలయూచీ - నీడలే దాచ

ముట్టవు (ముయికి ముయంట) - ముయ్యగనేలే యింకిటు

తొట్టి మై చమటలు నా - తో నేలే సటలు॥

తాత్పర్యము:

నీ నుదుటిపై తిలకం గుర్తు కనిపిస్తోంది, మళ్ళీ ఈ గుట్టు దాచడం ఎందుకు? తల ఊపుతూ నీడలను దాచాలని చూస్తున్నావు. నన్ను తాకడం లేదు కానీ, నీ శరీరానికి పట్టిన చెమటలు నీ రహస్యాలన్నీ బయటపెడుతున్నాయి. నాతో ఈ అబద్ధపు మాటలు ఎందుకు స్వామీ?

విశేషాలు:

నాయకుడి శరీరంలోని శారీరక మార్పులను (చెమటలు, తిలకం చెదిరిపోవడం) బట్టి ఆయన వేరొక చోట గడిపారని నాయిక నిలదీస్తోంది. ఇది 'ఖండిత' నాయిక లక్షణాలను పోలి ఉంది.

మధుర భక్తి అంతరార్థం:

భగవంతుడు తన భక్తుల కోసం ఎన్నో రూపాలలో, ఎందరికో దర్శనమిస్తాడు. "నీవు అందరి వాడవు కదా" అని భక్తుడు తన ప్రత్యేకతను చాటుకోవడానికి చేసే వాదన ఇది.

---

రెండవ చరణం

మానితి నిచ్చ నగవు - మాటికినేలే తగవు

పూనితి చెక్కిట కేలు - వొద్దే వేషాలు

పూనితి తలచ గరంగు - పొద్దు పొదలే మరుగు

ఆనితి కన్నుల నీరు - అప్పటికి నేలె మీరు॥

తాత్పర్యము:

ఎప్పుడూ చిరునవ్వుతో ఉండే నీవు ఇప్పుడు నవ్వడం మానేశావు, మాటిమాటికీ ఈ కలహం ఎందుకు? బుగ్గపై చేయి వేసుకుని ఏదో ఆలోచిస్తున్నట్లు నటిస్తున్నావు, ఇక ఈ వేషాలు చాలు. పాత విషయాలు తలచుకుని కళ్లు చెమ్మగిల్లుతున్నాయి, ఈ విచారం ఎందుకు?

విశేషాలు:

నాయకుడు తప్పు చేసి దొరికిపోయినప్పుడు ప్రదర్శించే అపరాధ భావాన్ని నాయిక ఎద్దేవా చేస్తోంది. ఆమె కోపంలో కూడా స్వామిపై అనురాగం వ్యక్తమవుతోంది.

మధుర భక్తి అంతరార్థం:

భక్తుడి ఆవేదనను చూసి భగవంతుడు కరిగిపోతాడు. ఇక్కడ స్వామి కన్నీరు కార్చడం అనేది భక్తుని పట్ల ఆయనకు ఉన్న కరుణకు ప్రతీక.

---

మూడవ చరణం

చక్క ముడువవు కొప్పు - సారెకు నేటికి కప్పు

యిక్కువదే చెమరీని - (యెసరేగే తమినిహో)

చక్కని వేంకటపతి - చలి వాసే నిన్ను రతి

యెక్కే నీ మోమున నిగ్గు - యిక నేలే సిగ్గు॥

తాత్పర్యము:

నీ జుట్టు ముడి విడిపోయి ఉన్నా సరిచేసుకోవడం లేదు. నీ శరీరంలోని వేడి, చెమటలు నీ మనసులోని తడబాటును తెలుపుతున్నాయి. ఓ చక్కని వేంకటపతి! నీ జంకు వీడిపోయింది, నీ ముఖంలో ఒక వింతైన కాంతి కనిపిస్తోంది. ఇంక ఈ సిగ్గు పడటం దేనికి? (నన్ను చేరుకో అని భావం).

విశేషాలు:

కీర్తన ముగింపులో ప్రణయ కలహం ముగిసి, నాయకా నాయికల సమాగమం (కలయిక) సూచించబడింది. స్వామి సౌందర్యాన్ని చూసి నాయిక మురిసిపోతోంది.

మధుర భక్తి అంతరార్థం:

జీవాత్మ, పరమాత్మల ఐక్యాన్ని అన్నమయ్య 'రతి'గా వర్ణించారు. ఎన్ని తగాదాలు, అలుకలు ఉన్నా చివరకు భక్తుడు భగవంతుని దివ్య మంగళ స్వరూపాన్ని దర్శించి, ఆనందంలో ఓలలాడతాడు.