అన్నమయ్య 30 వ సంపుటపు( ప్రత్యేక సంపుటపు) కీర్తనల తాత్పర్యము- విశ్లేషణ -137
ఆచార్యతాడేపల్లి పతంజలి వ్యాఖ్యానం 12 -01 -2026
తాళ్లపాక అన్నమాచార్యుల వారు రచించిన ఈ శృంగార కీర్తనలో, స్వామివారి
కలయిక కోసం ఎదురుచూసే వేళలో నాయిక చేసే అలంకరణలను వద్దు అని వారించే నెపంతో ఆమె
సౌందర్యాన్ని, ఆ సమయ ప్రాధాన్యతను మనోహరంగా వర్ణించారు.
జీవాత్మ పరమాత్మతో లీనమయ్యే తరుణంలో బాహ్యమైన ఆడంబరాల కంటే అంతర్గతమైన అనురాగమే
ముఖ్యమని ఈ కీర్తన సందేశం.
పల్లవి
తురుమున గొజ్జంగులు - తురుమకువే వో
కరిగమన యిరులు - కవిసేటి పొద్దు
తాత్పర్యము:
గజగామినీ! నీ కొప్పులో ఈ మొగలి పూలను (గొజ్జంగులు) తురుముకోకు. ఇప్పుడు
చీకట్లు ముసిరే సమయం (సాయంకాలం), అంటే ప్రియుడైన వేంకటేశ్వరుడు వచ్చే సమయం.
విశేషాలు:
చీకటి పడుతున్న వేళ నల్లని జుట్టులో తెల్లని మొగలి పూలు పెట్టుకోవడం వల్ల
సహజమైన ఆ చీకటి కాంతికి అడ్డు వస్తుందని, సహజ సౌందర్యమే స్వామిని ఆకర్షిస్తుందని
భావం.
మధుర భక్తి అంతరార్థం:
చీకటి అనేది అజ్ఞానానికి లేదా లౌకిక ప్రపంచం నిశ్శబ్దమయ్యే స్థితికి సంకేతం.
భక్తుడు పరమాత్మను కలిసే సమయంలో బాహ్య అలంకారాలైన లౌకిక ఆడంబరాల మీద దృష్టి
పెట్టకూడదని దీని అర్థం.
చరణం 1
పగటు గుబ్బల పచ్చ - పట్టు కంగుల రవికె
బిగియించ బోకువే - పెరిగేటి పొద్దు
తొగరు వాతెరను ల - త్తుక బెట్టకువె, వింత
వగలాడి తేనెలు - వడిసేటి పొద్దు
తాత్పర్యము:
ప్రకాశించే నీ వక్షస్థలంపై పట్టు నూలుతో నేసిన ఆ పచ్చని రవికెను బిగుతుగా
వేసుకోకు, ఇది అనురాగం పెరిగే సమయం. అలాగే ఎర్రని నీ పెదవులకు లత్తుక (రంగు) పూయకు,
ఇది నీ పెదవుల నుండి అమృతం వంటి తేనెలు చిందే సమయం.
విశేషాలు:
కృత్రిమమైన రంగుల కంటే, బిగుతైన దుస్తుల కంటే నాయికలోని సహజమైన అనురాగ చిహ్నాలే (తేనె
వంటి మాటలు) నాయకుడికి ఆనందాన్ని ఇస్తాయని అన్నమయ్య వర్ణన.
మధుర భక్తి అంతరార్థం:
భగవంతుని ముందు భక్తుడు తన హృదయాన్ని ఏ మూతలూ లేకుండా, ఏ కపట
వేషధారణలు లేకుండా స్వచ్ఛంగా ఉంచాలి. పెదవులపై రంగు కంటే హృదయం నుండి వచ్చే
భక్తిరసమే ప్రధానం.
చరణం 2
తేట చెక్కుటద్దములు - దిద్దకువె కళుకులు
గాటపు మించు ముద్దు - గారేటి పొద్దు
నీటు కన్నుగవల - నించకువె కాటుక
లేటి చూపులాడి చెంగ - లించేటి పొద్దు
తాత్పర్యము:
అద్దంలా మెరిసే నీ చెక్కిళ్లపై మెరుగులు దిద్దకు, ఇప్పుడు
ముద్దులతో నీ ముఖం వెలిగిపోయే సమయం. అందమైన నీ కళ్లకు కాటుక పెట్టకు, ఎందుకంటే నీ చూపులు లేడి పిల్లలా చంచలమై ప్రేమికుడిని వెతికే సమయం ఇది.
విశేషాలు:
ప్రేమలో ఉన్న నాయిక కళ్లలో ఉండే మెరుపే అసలైన కాటుక. అద్దం వంటి చెక్కిళ్లపై
ప్రియుడి స్పర్శ వల్ల కలిగే కాంతి మరే అలంకరణ వల్ల రాదు.
మధుర భక్తి అంతరార్థం:
భక్తుడి దృష్టి (చూపు) ఎప్పుడూ పరమాత్మ వైపు కేంద్రీకృతమై ఉండాలి. బాహ్య
దృష్టిని మళ్లించే కాటుక వంటి అలంకారాలు భక్తి మార్గంలో అనవసరం.
చరణం 3
పొంకపు నెమ్మేన గంద - వొడి నప్పళించకువె
యింక నీ కళులు తెర - లేటి పొద్దు
పంకించకువె వేంకట - పతి నిన్ను గలియగా
జంకెలాడి వలపులు - జట్టి గొనేటి పొద్దు
తాత్పర్యము:
నీ అందమైన శరీరంపై గంధపు పొడిని చల్లుకోకు, ఇక నీలోని శృంగార కళలు బయటపడే
సమయం వచ్చింది. ఓ గడుసరి దానా! శ్రీ వేంకటేశ్వరుడు నిన్ను కలిసే వేళ అయింది,
ఇక ఆలస్యం చేయకు. నీ వలపులు స్వామిని పూర్తిగా వశపరుచుకునే సమయం
ఇది.
విశేషాలు:
నాయిక తన పరవశంతో స్వామిని బంధించే ఘట్టం ఇది. 'జట్టి గొనేటి' అంటే స్వామిని పూర్తిగా తన ప్రేమతో గెలుచుకోవడం అని అర్థం.
మధుర భక్తి అంతరార్థం:
జీవాత్మ అన్ని అలంకారాలను, అహంకారాలను వదిలిపెట్టి పరమాత్మలో ఐక్యం
కావడమే పరమావధి. వేంకటపతిని కలిసే ఆ క్షణం ముక్తికి సంకేతం. భక్తి అనే వలపుతోనే
భగవంతుడిని బంధించగలమని అన్నమయ్య నిరూపించారు.

No comments:
Post a Comment